Sources & Resources

Vincent left no record in his own hand of his intentions or methods, but hypotheses have been formulated on the basis of the first-hand testimony of such contemporaries as André-Napoléon Montpetit and William George Beers. Stories have also been passed down in the historical studies of Abbé Lionel Lindsay (1900) and in the ethnographic research of Marius Barbeau.

Key Exhibitions

Few exhibitions have been devoted solely to Zacharie Vincent. In 1887 William George Beers organized a posthumous show of his work in Montreal at St. Paul’s Presbyterian Church, and in 1987 a retrospective was mounted at the Château Ramezay, Montreal. Among the works on permanent view are Zacharie Vincent Telari-o-lin, Huron Chief and Painter, c. 1875–78, at the Château Ramezay; and Zacharie Vincent and His Son Cyprien, c. 1851, at the Huron-Wendat Museum in Wendake (on permanent loan from the Musée national des beaux-arts du Québec).

Critical Interpretations

Since the 1980s Vincent and his oeuvre have attracted the attention of researchers who were interested in his image, the context surrounding the production of his work, and the discourse on identity. For an in-depth analysis of Vincent’s works, see Louise Vigneault, Zacharie Vincent: Une autohistoire artistique (forthcoming).

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Contemporary Witnesses

During the 1870s André-Napoléon Montpetit published a series of articles detailing the history of the community of Jeune-Lorette, including some the earliest recorded stories of Vincent’s legendary persona. William George Beers was a patron of the artist.

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Historiography and Huron-Wendat Culture

The volume of historiographical and ethnological data on the Huron-Wendat has continued to grow, enriching our understanding of the community’s political, social, and cultural issues.

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